Tierra y Libertad

  • Marco Arana 2011
  • Tierra y Libertad Huaycan

PROXIMAS REUNIONES DE TIERRA Y LIBERTAD - VITARTE - LIMA -PERÚ


COMITÉ DE VITARTE
Te invitamos a la reunión este Martes 6 de Octubre a las 7 p.m. en la Urb. Ceres 2da etapa, Mz. “E1” Lote 7, -al costado del Chuleton 2 -.Coordinación: 992751686 Joel
joeldelperu@hotmail.com
EN VITARTE NOS REUNIMOS TODOS LOS MARTES, TE ESPERAMOS.
http://tierraylibertadprensa.blogspot.com/

Marco Arana recibirá el premio "Persona Ilustre del Año"


El proximo martes 15 de setiembre, a las 6pm, en el salon general de la Casona de San Marcos, Parque Universitario, Marco Arana recibirá el premio "Persona Ilustre del Año" de la coperativa EDUCOOP. El premio tiene el nombre de Abel Callirgos, uno de los lideres historicos del magisterio. Otro de los premios, en este caso a la labor de investigacion, sera entregado al economista Jurgen Schuldt.Se adjunta el triptico informativo que Educoop nos ha hecho llegar. Marco Arana lider de TIerra y Libertad.
REUNIONES DE COMITES BASE DE TIERRA Y LIBERTAD EN LOS DISTRITOS DE LIMA


Estimados compañeros y compañeras de Lima y Callao:

Conforme les adelantaba al inicio de la semana, les confirmo las direcciones donde se llevarán a cabo las próximas reuniones de Tierra y Libertad en Lima:

Sábado 5 de setiembre
* TyL Lima Sur: Salazar Bondy 209, Urb. Amauta, San Juan de Miraflores (Costado del Hostal Milenio, o Paradero Sedapal y Amauta en la Panamericana Sur). Hora: 4 p.m. Contacto: Walter Mata.
* TyL Lima Este:
- San Juan de Lurigancho: Jr. José de la Torre Ugarte 257, Urb. San Rafael (Altura Paradero 6 de Av. Canto Grande o del paradero Canto Rey por la Av. Wiese, detras del Colegio Copernico). Hora: 4 p.m. Contacto: Victor Rodríguez.
- Ate - Huaycán: Av. 15 de Julio, Lote 5, Zona B, Tercer Piso (En el primer piso funciona el Centro Comercial Condori. A media cuadra del óvalo de la av. 15 de julio). Hora: 7 p.m. Contacto: Climaco Condori 992041712.

Lunes 7 de setiembre
* TyL Lima Centro: Jr. Madre de Dios 281 (altura de la cuadra 4 de la Av. Arequipa), Santa Beatriz, Lima. (local del Sindicato nacional de trabajadores del Banco de la Nación SINATBAN. Ver mapa aquí: http://www.agendacultural.pe/lugares/lima/sinatban). Hora: 7 p.m.

Sábado 12 de setiembre
* TyL Lima Norte: Comas, local por confirmar. Hora: 6 p.m.
Sábado 12 de setiembre
* TyL VITARTE: Fiesta de Confraternidad, desde las 2:00 p.m. En URB. CERES 2DA ETAPA Mz. E1 Lt. 7 (Frente al Hostal Horizonte) Contacto: 992751686 Joel.

Saludos libertarios,
Manuel Ato.

Se conformó Comité Provincial de Tierra y Libertad en Huaura

El sábado 29 de agosto, en el local del sindicato de trabajadores de EsSalud de Huacho, se realizó un evento provincial para constituir el respectivo comité de Tierra y Libertad. Asistieron aproximadamente cincuenta personas, entre profesores universitarios, maestros de educación básica, estudiantes de la universidad Faustino Sánchez Carrión, trabajadores de la ex cooperativa Andahuasi y pobladores de ciudades aledañas como Barranca, Paramonga y Oyón. El evento debatió sobre la historia y realidad presente de Huaura, los problemas actuales de la provincia y sobre los principios de Tierra y Libertad. Uno de los acuerdos fue el de promover la solidaridad con los trabajadores de Andahuasi, actualmente en situación crítica por la disputa que hay entre el grupo Wong y el grupo Bustamante por el control de la ex cooperativa. Al final se eligió la primera mesa directiva del comité provincial, presidida por el compañero Juan Resurrección e integrada, entre otros, por Víctor Huaranga, Ciro Ayala, Magda Espinoza, Amelia Santome y David Lindo. Carlos Reyna, integrante del comité nacional transitorio, estuvo presente en este evento

JUSTICIA PARA SANTIAGO MANUIN

Sólo quedan dos días para adherirnos a la campaña "Justicia para Santiago Manuín".
También pueden adherirse organizaciones. Requerimos únicamente su nombre y país.
Le enviaremos una carta al presidente Alan García solicitando justicia para estereconocido líder indígena, acusado sin pruebas por el Poder Judicial.
JUSTICIA PARA SANTIAGO MANUIN
Envía tus adhesiones hasta el 7 de agosto a: justiciaparasantiago@aprodeh.org.pe
Más información en: www.aprodeh.org.pe/casomanuin.html
Santiago Manuin es un reconocido dirigente indígena que el pasado 5 de junio recibió ocho impactos de bala, cuando intentaba frenar la violencia durante los sucesos de Bagua.

Los Indígenas han forjado la alianza andino-amazónica, que marca una inflexión en la historia del Perú. Roger Rumrrill.


En los últimos meses los pueblos indígenas amazónicos dieron una fuerte resistencia al régimen neoliberal de Alan García y a los decretos que favorecen al TLC con EE.UU., que tuvo como respuesta gubernamental el genocidio de Bagua. Donde decenas de indígenas fueron asesinados, detenidos, torturados y desaparecidos. Sin embargo, como solidaridad a esta lucha se logró organizar grandes movilizaciones en el Perú, adherir el respaldo de diversos movimientos sociales y sobre todo de los pueblos andinos. Analiza este tema Roger Rumrrill (Iquitos, 1938), escritor, poeta, periodista, conferencista e investigador de la Amazonía.- ¿Por qué es importante esta lucha de los indígenas amazónicos que ha doblegado al gobierno aprista en su intento por imponer los decretos a favor del TLC con EE.UU.?- La movilización de agosto del 2008 que fue importante y que obligó al gobierno aprista a derogar 2 dispositivos: 1015, 1073 y al Congreso de la República a formar una Comisión multisectorial. Con esa movilización los indígenas amazónicos se visibilizaron históricamente, porque han sido un estamento de la sociedad peruana invisibilizados política, cultural, social y económicamente.

Gobierno huye de la verdad de Bagua

El presidente de la Comisión de Pueblos Andinos y Amazónicos, Róger Nájar, demandó ayer la inmediata instalación de la comisión investigadora imparcial acordada por el gobierno y los indígenas amazónicos y de otra comisión del Congreso, a fin de esclarecer los hechos de violencia que originaron la muerte de 24 policías y civiles en Bagua.Dijo que el gobierno dilata este tema porque no quiere y no le conviene que se sepa la verdad. “Ya se van a cumplir dos meses de los actos violentos que dejaron muertos de uno y otro lado en Bagua y hasta el momento no se ha esclarecido nada”, sentenció.En declaraciones a LA PRIMERA precisó que desde las mesas de diálogo los dirigentes indígenas han hecho llegar su propuesta con la lista de los personajes que podrían conformar la Comisión de la Verdad, pero el gobierno no ha formulado hasta este momento su contrapropuesta.Añadió que el Congreso de la misma forma acordó instalar una comisión investigadora sobre los sucesos en Bagua “pero esto no avanza porque realmente no se quiere llegar a la verdad y de lo que se trata es de llegar a ella para que esto jamás vuelva a ocurrir”. Pastor se niegaDe otro lado, el ministro de Justicia, Aurelio Pastor, declaró que no se puede permitir que ninguna comisión interfiera ni condicione la labor del Poder Judicial, con lo que descartó la comisión que en julio pasado el ministro de Agricultura de entonces, Carlos Leyton, acordó con la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep). Ésta incluso entregó su lista de integrantes.La posición de Pastor difiere además de la declaración del ministro del Ambiente, Antonio Brack, quien dijo públicamente que sólo faltan los representantes designados por el gobierno para que la comisión sea instalada.Sobre la comisión congresal, Pastor aceptó un grupo parlamentario de trabajo que indague y recoja algunos elementos que contribuyan a esclarecer lo sucedido el pasado 5 de junio y evitó llamarlo comisión, pese a que el Congreso tiene potestad para formar comisiones investigadoras de cualquier índole.El ministro, en declaraciones hechas en Ginebra, Suiza, descartó también cortar las acciones judiciales del gobierno contra dirigentes de Aidesep, como reclama esta organización, y dijo que está garantizado el funcionamiento de las mesas de diálogo con las comunidades indígenas. TIERRA Y LIBERTAD Marco Arana.
Fuente:http://www.diariolaprimeraperu.com/online/noticia.php?IDnoticia=43414

Reunion de Vitarte 17 de Julio 2009

INVITACION
Por la presente le invitamos a participar en la reunión
de TIERRA Y LIBERTAD que se realizara este Viernes 17 de Julio a las 6:00 p.m.En URB. CERES 2DA ETAPA Mz. B1 Lt. 16 (Casa de Gladys)
Celular: 992751686 Joel

Perú: Un país dificil de armar


Proponen a Marco Arana como candidato a la Presidencia de la República


El fundador del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES), el padre Marco Arana, habría aceptado ser pre candidato a la Presidencia de la República por el Movimiento Nueva Izquierda (MNI).
por CNR.org.pe*
Así lo aseguró Daniel Briceño, representante del MNI en la provincia de Hualgayoc (Cajamarca), en declaraciones a Radio Coremarca, quien manifestó que, desde hace varios meses, la Asamblea Nacional de los Pueblos del Perú (ANPP) venía formulando esta propuesta al reconocido ambientalista.Audio:
Briceño hizo un llamado a “las fuerzas de la región para respaldar al padre Arana quien ha mantenido su firmeza en la defensa del medio ambiente de Cajamarca”.Cabe señalar que la propuesta fue aceptada el sábado 14 en una reunión en Lima, con el dirigente del MNI Gregorio Santos Guerrero, quien anunció esta noticia el último viernes a través de Radio Coremarca.Marco Arana fue reconocido en el 2005 con el Premio Nacional de Derechos Humanos, y también ha sido mediador entre el Gobierno y las empresas mineras.Por su parte, el padre Marco Arana aseguró que no existe, por el momento, alguna intención de postular a la Presidencia de la República o algún cargo público.En breves declaraciones, a la Coordinadora Nacional de Radio (CNR), Arana señaló que hay "algunas declaraciones de la población para presentar esta propuesta, pero no hay nada claro, yo sigo trabajando por el tema del medio ambiente en Cajamarca", manifestó.Así mismo, Arana señaló que sólo hay acercamientos con la ANPP pero "para los temas que se trabajan en Cajamarca sobre protección del medio ambiente y los temas que manejamos desde antes".

Padre Marco Arana presenta movimiento político Tierra y Libertad en Cajamarca


Cajamarca, jun. 02 (ANDINA).- El fundador de la ONG Grupo de Información e Intervención para el Desarrollo Sostenible (Grufides), Padre Marco Arana Zegarra, presentó en esta ciudad el movimiento político nacional Tierra y Libertad, que participará en las próximas contiendas electorales.
“No se ha descartado la posibilidad de ser candidato presidencial, sin embargo, eso se decidirá más adelante con la participación de todos, pero también existen líderes como alcaldes del sur y nororiente del país que tienen las mismas posibilidades”, dijo el padre Arana.
Adelantó que en los próximos días solicitará licencia a la ONG Grufides para ingresar de lleno a trabajar en la organización de su movimiento político que lo integran activistas ambientalistas y ecologistas, de movimientos de derechos humanos, productores agropecuarios y dirigentes sociales.
En ese sentido, indicó que han tenido conversaciones con diversas fuerzas políticas del país, las cuales han sido descartadas.
En Tierra y Libertad “consideramos que llegar al poder no es torta para repartir, en eso nos diferenciamos de los demás partidos, marcando una clara renovación de la política donde las decisiones y acuerdos de las bases se respetan sin imposición del centralismo partidario”, reiteró.
Arana criticó a los que llamó "partidos tradicionales" que en época pre electoral "ofrecen el oro y el moro a los electores" y luego traicionan sus principios al no incorporar en sus planes de gobierno la sostenibilidad, el desarrollo, el respeto a los ecosistemas, al agua, al cuidado de la tierra para que la gente viva mejor.“Eso nos ha llevado a un grueso sector de activistas defensores del medio ambiente a participar en un proceso de conformación política que permita hacer realidad y no un deseo los anhelos del pueblo.”
Las críticas del líder de Tierra y Libertad también fueron orientadas al Partido Nacionalista con Ollanta Humala. “He conversado con él y le dicho personalmente que uno de los graves problemas de su partido es la falta de democratización, y tendrá que hacer cambios necesarios y evitar que un caudillo o líder autoritario maneje su partido”, aseveró.
Sobre el Movimiento Nueva Izquierda (MNI) indicó que mantienen buenas relaciones y “coincidimos en la democratización del Estado, sin embargo, tenemos diferencias en las forma de ejercer y contribuir a la política. Somos críticos de procesos centralistas, autoritarios y burocráticos, donde las cúpulas partidarias tomen las decisiones sin escuchar la voz de la militancia”.
Sobre el tema minero, afirmó que su agrupación Tierra y Libertad promoverá la inversión privada en la pequeña y mediana empresa que genera más empleo, ya que la minería no es un sector que genera empleo masivo.
También se desarrollará agricultura ante los graves problemas de desnutrición y porque la agricultura genera empleo y no tiene impactos ecológicos como las actividades petroleras y mineras.
Por su parte, Nilton Deza Arroyo, presidente del Frente de Defensa de la Vida y el Medio Ambiente de Cajamarca y coordinador de Tierra y Libertad en Cajamarca, señaló que ya tienen lo kits electoral para la recolección de firmas y su inscripción en el Jurado Nacional de Elecciones.
Adelantó que recorrerán las provincias buscando gente honesta para incorporarla a su movimiento y tenga la posibilidad de representar a sus comunidades en las contiendas electorales.
(FIN) ELJ/JOT

Se forma Comité de Tierra y Libertad en Ate-Vitarte.


Este domingo 5 de julio se formó el Comité de Tierra y Libertad de Ate, en el Cono Este de Lima.Reunidos en Huaycán, con la presencia de Carlos Reyna, del Comité Nacional, los compañeros Tasiano Girón, Joel Carhuas, Gladys Bustamante, Clímaco Condori, José Luis Quichiz, Sixto Paz, Máximo Córdova, Jacinto Mendoza, y Héctor Poma manifestaron su deseo de adherirse a Tierra y Libertad, de suscribir su Manifiesto y de formalizar la conformación del Comité.

Pidieron que se avance en la elaboracion de los principios y del programa y deliberaron sobre los problemas del distrito.

Finalmente, eligieron a su comité de coordinación, aprobaron las primeras reglas para su funcionamiento y acordaron sus primeras tareas. Entre ellas figura el impulso a la formación de nuevos comités en otros distritos de Lima Este.

Fuente: Tierra y Libertad

Movimiento "Tierra y Libertad" busca enfrentar el caudillismo.


Asegura su líder el padre Marco Arana. Desde hace un mes recolectan firmas para inscribir la agrupación como un partido político con miras a las elecciones del 2011.
Representantes del movimiento “Tierra y Libertad”, que lidera el padre Marco Arana, comenzaron a recolectar las 145 mil firmas que necesitan para inscribir la agrupación como un partido político ante al Jurado Nacional de Elecciones, y convertirse en una opción para las elecciones del 2011.
El sacerdote anunció –en una conferencia de prensa con medios extranjeros acreditados en Lima– que este movimiento es una alternativa para “superar el dogmatismo y sectarismo marcados por caudillismos”, en clara alusión al líder del Partido Nacionalista, Ollanta Humala.
Se trata de un nuevo movimiento de izquierda, que buscará el respaldo de sectores progresistas, ecologistas, defensores de derechos humanos y frentes regionales, que opten por una gestión realmente descentralizada y con conciencia social.No descartó candidatura
Si bien el sacerdote prefirió no admitir que sería el candidato de esta agrupación en las elecciones presidenciales, reconoció que cuenta con “el peso de un liderazgo en el campo de los derechos humanos y ambientales”, y no descartó su postulación si en su partido se lo pidieran “por consenso o mayoría”.
Indicó que en este momento están abocados a la recolección de firmas y que las candidaturas serían determinas durante el congreso de fundación del partido, a realizarse dentro de nueve o diez meses.
Prevé que en marzo del próximo año “Tierra y Libertad” sea ya un partido político inscrito, listo para iniciar la campaña electoral, con una amplia convocatoria a los sectores sociales.
Amplia convocatoria
Resaltó la necesidad de priorizar a las regiones afirmando “el componente descentralizado de la gestión estatal y de los partidos políticos”, a quienes invitó a participar en su movimiento.
Para animar a eventuales simpatizantes a adherirse a su causa, el padre dijo que han llamado a todos los progresistas que ya militen en otras organizaciones a sumarse a su partido, permitiendo la “doble militancia”, al menos hasta la celebración del congreso fundacional.
Arana cobró notoriedad por su defensa del medio ambiente frente a las irregularidades cometidas por empresas mineras en Cajamarca, así como sus demandas a favor de los derechos humanos.
Datos
Su trabajo. El padre Marco Arana cobró notoriedad cuando, siendo párroco de Combayo, respaldó a los pobladores de esa comunidad en su protesta contra la contaminación que dejaba en sus actividades la Minera Yanacocha.
Investigador. Es fundador del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES).
No al modelo neoliberal
Pedro Francke, ex jefe de FONCODES y economista de la Universidad Católica, forma parte del movimiento “Tierra y Libertad”. Indicó que uno de los postulados centrales de esta agrupación es rechazar el modelo económico neoliberal. Aclaró que si bien están a favor de regular o restringir las actividades mineras y petroleras, son partidarios de abrir las inversiones en sectores como la agricultura, el turismo o la industria.
Dijo que ya compraron los kits electorales, han distribuido los planillones en las distintas regiones del país y desde hace un mes los simpatizantes de la agrupación están recolectando las firmas. Agregó que en los próximos meses comenzarán a acercarse a diversas agrupaciones y movimientos políticos locales y regionales para invitarlos a sumarse y formar una sola propuesta electoral.
(Edición impresa La República)

Perú: La institucionalidad pública en la agenda indígena.


Los sucesos de Bagua han confirmado que uno de los graves problemas del país es la ausencia de canales institucionales de diálogo y concertación entre el Estado y los Pueblos Indígenas. No solo se trata de que tales canales en la práctica no existen o funcionan, sino que se desnaturalizan por la falta de visión y voluntad política de los gobernantes de turno.
Además de la derogatoria de los decretos legislativos que lesionan los intereses colectivos de los pueblos indígenas una de las demandas que el movimiento indígena amazónico debe retomar es la propuesta de una institucionalidad pública adecuada para el tratamiento de sus problemas y planes de desarrollo.
La Resolución Suprema 117-2009-PCM que crea el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos y le concede tres días para elaborar el “Plan integral de desarrollo sostenible para dichos pueblos, en los ámbitos de educación, salud, titulación, formalización de tierras y medidas necesarias” es una broma de mal gusto porque es imposible elaborar en serio un plan de dicho alcance en este lapso de tiempo.
La mejor experiencia de diálogo y concertación entre el Estado y los Pueblos Indígenas fue la que se produjo durante el corto gobierno de Valentín Paniagua. Fue precisamente, gracias a una iniciativa de las organizaciones indígenas de la selva central, que se expidió el Decreto Supremo 015-2001-PCM que constituyó la Comisión Especial Multisectorial para las Comunidades Nativas.
Uno de los valores esenciales de esta comisión es que estuvo conformada no por “simples representantes” del Ejecutivo -como en el actual Grupo Nacional- sino por los propios ministros de Estado. Este dato es muy importante porque asegura el compromiso del sector en el trabajo y resultados de la comisión. El D.S. 015-2001-PCM dispuso además una Mesa de Diálogo y Cooperación con los representantes de las Comunidades Nativas.
El resultado del trabajo de esta Mesa de Trabajo fue el Plan de Acción para Asuntos Prioritarios para las Comunidades Nativas, extraordinario documento que recoge los problemas y soluciones en ocho temas claves:
*Derechos de propiedad de la tierra y la seguridad de las comunidades nativas de la amazonía.
*Ampliar la educación intercultural bilingüe a todas las comunidades nativas y en todos los niveles: inicial, primario, secundario y superior.
*Construir un sistema de intercultural de salud y ampliar la cobertura de la salud pública entre las comunidades nativas.
*Construir condiciones de paz y seguridad para las comunidades nativas de la selva central.
*Asegurar la participación de los pueblos indígenas en el manejo y en los beneficios de las áreas naturales protegidas.
*Garantizar el acceso, uso y participación en los beneficios por parte de las comunidades nativas en el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales de su entorno y la prevención de daños ambientales y sociales negativos.
*Proteger a los pueblos indígenas en aislamiento voluntario.
Respetar y proteger los conocimientos colectivos de los pueblos indígenas.
El Plan de Acción fue presentado oficialmente por Carlos Amat y León, Ministro de Agricultura y Susana Villarán de la Puente, Ministra de Promoción de la Mujer y del Desarrollo Humano, y publicado como separata especial en el diario oficial El Peruano el 24 de julio de 2001.
Restando pocos días para que finalice el mandato del gobierno transitorio Valentín Paniagua expidió el Decreto Supremo 072-2001-PCM, publicado el 23 de junio de 2001, mediante el cual crea la Mesa de Diálogo Permanente para la Solución de los problemas de las Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana.
En el diseño de la Mesa de Diálogo Permanente también se considera la participación de siete ministros de Estado, el Defensor del Pueblo y los representantes de las organizaciones indígenas de la amazonía peruana. Esta mesa tenía como uno de sus objetivos “evaluar la aplicación del Plan de Acción” resultado del D.S. 015-2001-PCM, establecer “Mesas de Diálogos Regionales” y elaborar y proponer “el Plan Integral para el Desarrollo de las Comunidades Nativas, coordinando su aplicación”.
Nunca en su historia los pueblos indígenas amazónicos habían avanzado tanto y en tan poco tiempo en su relación con un Estado tradicionalmente excluyente. El anuncio de la llegada de un indígena a Palacio de Gobierno -indígena al menos por los rasgos físicos no por la ideología- despertó las mayores expectativas en el movimiento indígena quienes pensaron que en el nuevo gobierno de Alejandro Toledo se lograría avanzar aún mucho más. Lamentablemente, sucedió todo lo contrario.
La decepción del Modelo Eliane Karp-Conapa-Fundación Pacha
El gran error del gobierno de Toledo en el manejo del tema indígena amazónico es un defecto que suele caracterizar a los que asumen una nueva responsabilidad de gobierno. Desprecian todo lo realizado por el gobierno anterior y piensan que la historia se inicia con ellos. En plena ceremonia de juramentación de Toledo líderes indígenas como Guillermo Ñaco Rosas, entregaron en sus manos el Plan de Acción trabajado con Paniagua con la esperanza que sería el cimiento de una nueva fase superior de trabajo.
Pero Toledo tenía otros planes. Dejar todo el manejo indígena en manos de su esposa Eliane Karp, para la que creó la Comisión Nacional de los Pueblos Andinos y Amazónicos (CONAPA). La CONAPA, en términos institucionales fue una gran estafa, hecha únicamente para satisfacer a la primera dama. La CONAPA nunca dejó de ser una simple “comisión”, sin personería jurídica pública, sin presupuesto, y más bien fue una fachada para que Karp intente promover una entidad de carácter privado: la Fundación Pacha para el Cambio. La crisis de la CONAPA, agudizada por personal ineficiente como César Álvarez o Hilda Zamalloa, subordinados en todo a los caprichos de la señora Karp, desencadenó su disolución, en medio de críticas por los elevados sueldos de funcionarios ineficientes.
El nacimiento del Indepa
La creación de un organismo público descentralizado, con rango ministerial, autonomía y pliego presupuestario propio nace del propio movimiento indígena. La propuesta de un modelo superior a la CONAPA fue aprobada en la Consulta Indígena sobre la Reforma Constitucional realizada del 12 al 14 de abril de 2003 y fue avalada por AIDESEP, CONACAMI, CONAP y COICAP entre muchas otras organizaciones indígenas andinas, amazónicas y afro peruanas. Incluso AIDESEP reprodujo la propuesta para difusión al interior de sus bases.
Convencer a las diversas bancadas -entre ellas a la aprista- acerca de la necesidad de disolver la CONAPA y crear, lo que por entonces empezó a denominarse INDEPA, no fue fácil. Algunos pensaban erróneamente que Eliane Karp se iba a fortalecer con el INDEPA, pero cuando entendieron que al ser éste un organismo público podría ser fiscalizado y que por la ley de nepotismo Eliane no podría ser parte de él, dieron su asentimiento. Lamentablemente, la influencia de Eliane y su personal de confianza nunca permitieron hacer un trabajo serio y productivo. La única esperanza era que esta gente se vaya, pero lo más pronto.
El APRA y el Indepa
A pesar de la larga trayectoria histórica del APRA Alan llegó al gobierno sin una propuesta clara de qué hacer con el tema indígena. El primer responsable del Indepa fue nada menos que Manuel Figueroa Quintana, alto dirigente nacional del Partido Aprista y congresista por el Cusco durante el periodo 2001-2006.
Al ser nuevo en el cargo el Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos tuvo la gentileza de realizar una visita a su despacho para ofrecerle su colaboración en el tratamiento de la agenda indígena. Figueroa prometió convocar a todas las instituciones y organizaciones no gubernamentales a una reunión de coordinación que nunca se realizó. Al poco tiempo dejó el cargo a un funcionario aprista menor y actualmente se desempeña como Secretario de Coordinación de la Presidencia del Consejo de Ministros y, aunque parezca paradójico, funge de Jefe de la Unidad de Prevención de Conflictos de la PCM.
Es muy posible que su apreciación del tema indígena durante su paso por el INDEPA haya influido en la posterior decisión del gobierno de eliminar esta entidad, decisión tomada por el Presidente Alan García Pérez el 22 de febrero de 2007 mediante el Decreto Supremo 001-2007-MIMDES, suscrito con la Ministra de la Mujer y el Desarrollo Social. Es decir, mediante un simple decreto borraron de un plumazo la Ley que crea el Indepa y que fue resultado de un consenso multipartidario.
Conclusión
Ha sido poco lo que ha obtenido el movimiento indígena de parte del Estado, y lo poco que ha conseguido ha sido producto de su lucha y movilización directa. Que no se rasguen las vestiduras aquellos que acusan a los indígenas amazónicos de rebeldes y violentos. Si algo hay que censurar es la miopía y la sordera de las autoridades del gobierno.
Yehude Simon, quién se juega las últimas cartas de su permanencia en la Presidencia del Consejo de Ministros, tiene la oportunidad de promulgar un decreto que restablezca e institucionalice mejores niveles de diálogo entre el Estado y los Pueblos Indígenas.
Por lo menos una Mesa de Diálogo Permanente de alto nivel, que comprometa directamente a los Ministros de Estado, que esté adscrita a la Presidencia del Consejo de Ministros y cuyos compromisos tengan un carácter vinculante. Asimismo, disponer que se reestructure el INDEPA, con transparencia y la participación de las organizaciones indígenas, para que esté conformada por personal profesional y técnico idóneo que trabaje a favor de los pueblos indígenas y no que sirva únicamente para dar trabajo a los “compañeros del partido”.
Por Jorge Agurto—Artículos relacionados publicados en Servindi:
- Grupo de Coordinación para el Desarrollo Amazónico ¿otro “paseo” del gobierno? - Apristas del Indepa preparan organización campesina-nativa paralela- Congresó aprobó autonomía del INDEPA- Crece el rechazo a la extinción del INDEPA y a fusión del PETT con el COFOPRI- APRA desaparece al INDEPA y retrocede 7 años de institucionalidad pro indígena
Fuente: Servindi

Pedro Francke: Régimen sigue sin brújula


Para el economista y analista Pedro Francke, el resultado de la votación de la censura pudo haber sido distinto si la bancada aprista, en claro cálculo político, no hubiera suspendido injustamente a siete parlamentarios nacionalistas. “Este cambio de correlación de fuerzas no permitió la censura del premier Yehude Simon ni de la ministra Mercedes Cabanillas”, enfatizó.Lamentó que grupos minoritarios, como Unión por el Perú, que apoyaban la censura, terminaran votando en contra. “No tienen ningún grado de moral, se vendieron. Habría que ver de qué magnitud fueron las 13 monedas que recibieron”, fustigó.Alan García cree que los reclamos y los conflictos sociales en el país son producto del manejo de unos cuantos azuzados por fantasmas internacionales, añadió, tras dejar en claro que el gobierno sigue sin rumbo y de continuar con su política antidemocrática y represiva el futuro político del país se presenta más que sombrío.
Fuente: La Primera